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学方言干什么

发布时间:2019-05-26 14:52 来源:未知 编辑:admin

  日前,上海市教委在答复市政协委员保护上海话的提案中表示,将大力推进学龄前儿童沪语教育工作,遴选本市有条件的幼儿园进行上海话教学的试点,取得经验后逐步在全市推行,并在全市幼儿园开展上海乡土文化教育,通过开展以上海城市为背景的各类主题活动,以学唱上海童谣和儿童游戏的方式,加深儿童对上海方言的感知。

  但凡提出保护什么,大抵就是什么开始变得稀缺,比如物种保护、非物质遗产保护等。的确,就其存在的价值来说,需要得到保护。但是,保护有两个途径:一是形式的保护,即把这些东西像标本或动物园里的动物一样圈养起来;二是修复它们生存的生态,通常需要保护的东西,根本上都是生存土壤的缺失。

  同样,上海人不讲上海话,或上海话不再成为这个区域主导的语言,则说明上海话在社会生活中的需要与依赖变得不再重要,社会环境已然发生了不以意志为转移的变化。一者社会群体的多元化,交流沟通需要寻求大家能够知情达意的共同方式;二者现代社会传媒环境、文化氛围、交互方式的强大影响,也裹挟着所有人不知不觉地丢弃与更新。不仅是上海话,即便是更接近于普通话,与主流语言没多大区别的北京话,如今在北京讲的人只怕也不多见了。

  讲什么话,作为交流工具终究是其首要的社会功能,其次才是其文化功能,并且它只是文化传播的载体,而非纯粹的样式,更不是内容。因此,语言在历史的长河之中,必然会随着社会群体交往而改变,尤其是现代社会的物理空间、文化空间,已经打破了地域的界线,社会生活中的诸多要素,进而趋于一致。

  语言作为沟通工具,易于变革是规律,如同打电话取代写信一样必然。但是,语言作为文化传播的载体,在一定的历史周期,对文化体系的形式具有很大的作用。因而方言向来被视为区域文化的外在符号,特别是曲艺与音乐,用声音表达审美情趣的门类,更容易形成地方的显著特征。所以,方言式微影响的是地方文化,以及由此形成的文化心理。

  上海提出保护上海话,某种意义上是保护上海传统的文化,从保持文化自信和文化多元的角度来说有意义。然而,讲方言干什么?对一个区域来说,这个答案绝对不是以个人意愿或某部分群体意愿为转移的,需要不需要方言,在语言变革客观规律的背景下,取决于方言能不能承担起便于社会沟通和文化选择的双重功能。换言之,在幼儿园开设方言课,跟开设英语班没有区别,会讲了不一定去用,即便去用也不可能选择它后面的文化类型。

  事实上,变革必然伴随着丢失,不破不立、不舍不得,在社会发展的过程中,不可能背上曾经有的所有包袱,而是视其精华选择性地继承。而具体到文化,需要传承的并非样式,而是文化力透纸背的精神内涵和文化生命搏动的基因。因而,对于方言的融合与变化,没必要过于担忧,相应的文化需要在变革中融合,注入新的生命。加强地方文化教育可行,而普遍开设方言课则显得形而上了。

  日前,上海市教委在答复市政协委员保护上海话的提案中表示,将大力推进学龄前儿童沪语教育工作,遴选本市有条件的幼儿园进行上海话教学的试点,取得经验后逐步在全市推行,并在全市幼儿园开展上海乡土文化教育,通过开展以上海城市为背景的各类主题活动,以学唱上海童谣和儿童游戏的方式,加深儿童对上海方言的感知。

  但凡提出保护什么,大抵就是什么开始变得稀缺,比如物种保护、非物质遗产保护等。的确,就其存在的价值来说,需要得到保护。但是,保护有两个途径:一是形式的保护,即把这些东西像标本或动物园里的动物一样圈养起来;二是修复它们生存的生态,通常需要保护的东西,根本上都是生存土壤的缺失。

  同样,上海人不讲上海话,或上海话不再成为这个区域主导的语言,则说明上海话在社会生活中的需要与依赖变得不再重要,社会环境已然发生了不以意志为转移的变化。一者社会群体的多元化,交流沟通需要寻求大家能够知情达意的共同方式;二者现代社会传媒环境、文化氛围、交互方式的强大影响,也裹挟着所有人不知不觉地丢弃与更新。不仅是上海话,即便是更接近于普通话,与主流语言没多大区别的北京话,如今在北京讲的人只怕也不多见了。

  讲什么话,作为交流工具终究是其首要的社会功能,其次才是其文化功能,并且它只是文化传播的载体,而非纯粹的样式,更不是内容。因此,语言在历史的长河之中,必然会随着社会群体交往而改变,尤其是现代社会的物理空间、文化空间,已经打破了地域的界线,社会生活中的诸多要素,进而趋于一致。

  语言作为沟通工具,易于变革是规律,如同打电话取代写信一样必然。但是,语言作为文化传播的载体,在一定的历史周期,对文化体系的形式具有很大的作用。因而方言向来被视为区域文化的外在符号,特别是曲艺与音乐,用声音表达审美情趣的门类,更容易形成地方的显著特征。所以,方言式微影响的是地方文化,以及由此形成的文化心理。

  上海提出保护上海话,某种意义上是保护上海传统的文化,从保持文化自信和文化多元的角度来说有意义。然而,讲方言干什么?对一个区域来说,这个答案绝对不是以个人意愿或某部分群体意愿为转移的,需要不需要方言,在语言变革客观规律的背景下,取决于方言能不能承担起便于社会沟通和文化选择的双重功能。换言之,在幼儿园开设方言课,跟开设英语班没有区别,会讲了不一定去用,即便去用也不可能选择它后面的文化类型。

  事实上,变革必然伴随着丢失,不破不立、不舍不得,在社会发展的过程中,不可能背上曾经有的所有包袱,而是视其精华选择性地继承。而具体到文化,需要传承的并非样式,而是文化力透纸背的精神内涵和文化生命搏动的基因。因而,对于方言的融合与变化,没必要过于担忧,相应的文化需要在变革中融合,注入新的生命。加强地方文化教育可行,而普遍开设方言课则显得形而上了。

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